Tehilim

Le 'Hida fait remarquer que le psaume 69 se terminait en disant : "D.ieu viendra au secours de Sion, Il rebâtira les villes de Yéhouda, on s'y établira et on en prendra possession. C'est la postérité de Ses serviteurs qui les aura en héritage ; ceux qui aiment Son nom y fixeront leur demeure". Ce thème tellement actuel a été prévu par David pour notre temps. C'est en raison de ces promesses que David commence son nouveau psaume 70 par les mots : "pour se souvenir". Pour ne pas perdre de vue ces promesses. (Commentaire du Middrache Choham Tov). Ainsi, en priant, je m'en souviens, Israël doit s'en souvenir, et je le rappelle à Hachém.

Alors, on peut dire le second verset : "D.ieu, pour me sauver, Hachém, pour m'aider presse-toi". Et, en conséquence, même ce qui aurait été invoqué contre Israël en Haut sera annulé. Au verset 6, il est dit : "Quant à moi, pauvre et malheureux..." car la prière du pauvre et celle du malheureux sont entendues de D.ieu plus que toutes les autres (Zohar, Chemote 86b). En conséquence, il est dit :"hâte-toi pour moi (li)". Et chaque fois qu'est utilisée l'expression li, cela signifie que ce dont on parla n'aura jamais d'interruption (Vayiqra Rabba 2, 2). Cela veut dire que Hachém sera mon aide et mon refuge, toujours.
Les derniers mots du psaume sont alors pleins d'amour : "ne tardes pas".