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Celui qui est sage doit soumettre ses prieres comme le roi David
Pendant des siècles, les juifs de toutes origines ont suivi ce conseil du Zohar à faire usage du Livre des Psaumes comme une source de la prière. Dans les Psaumes 150, on trouve l'expression de pratiquement tous les types de l'émotion humaine - la joie, la peur, la tristesse, la douleur, l'angoisse, le désespoir, espoir, confiance, joie, frustration, désir, crainte, la sérénité et l'anxiété. En effet, Tehillim fournit une prière appropriée pour chaque occasion, le sentiment et l'expérience. Le même livre qui est la source du service belles Hallel récité sur les joyeuses fêtes contient également des prières agitation pendant les périodes de danger mortel. Tehillim démontre ainsi à quel point sa relation au Tout-Puissant s'étend dans chaque aspect de la vie, chaque expérience, et chaque situation d'une personne confrontée. La qualité unique et la puissance de Tehillim découle également de la "Ha'kodesh Ru'ah" - esprit prophétique - dans lequel ils ont été composés. «Venez voir comment ces chants et de louanges que David récité contiennent des secrets et des concepts sublimes impliquant des secrets de la sagesse - car ils étaient tous récité avec Ru'ah Ha'kodesh» (Zohar, Vayishlah). Sous-jacents des mots et des lettres de Tehillim sont des concepts et des thèmes d'une grande profondeur et la profondeur, ce qui reflète la grandeur de leur auteur. La récitation et l'étude des Psaumes accorde donc nous avons accès à au moins le «boîtier externe» de cette grande sagesse latente dans le texte. Alors que le Livre de Téhilim était principalement composée par le roi David, la Guemara (Baba Batra 14b Masechet) enseigne que certains des psaumes ont été écrits par d'autres grands hommes, dont Adam Harishon, Moshé Rabbénou, et un certain nombre de Levi'im proéminent. La Guemara parle de ces hommes comme «Asara Zekenim,« dix grands savants doté de sagesse profonde et intuition prophétique qui leur a permis de composer un texte sacré. Une dimension supplémentaire de Tehillim émerge d'un commentaire dans le Midrash Tehillim (chapitre 1), qui enregistre David souhait concernant les Psaumes, il compose. Il a prié pour que ces poèmes doivent être préservés de tous les temps, puis a ajouté: «Mais les gens ne les lisent comme ils lisent les œuvres de Miras [un romancier]; elles sont plutôt de les lire et les étudier, et de recevoir de récompense pour eux juste que [pour étudier les tractates d'] Negaim et Ohalot ... "David priait encore qu '« ils doivent lire et de le mentionner dans les synagogues et les maisons d'étude. " La vision de David pour le Livre des Psaumes est qu'il trouvera sa place aussi bien dans la synagogue et dans les maisons d'étude, elle servirait à la fois comme une source de la prière, et un texte à être étudiés et analysés. Le Livre des Psaumes est digne d'apprentissage intensif pas moins que même les plus complexes tractates et complexe du Talmud - en plus de son rôle en tant que source de belles prières et des supplications. Le Hida, en introduction de son commentaire de Yossef Tehilot Tehillim, souligne l'importance de la récitation de Tehilim. Il écrit: «Celui qui récite chaque jour Tehillim est considéré comme s'il avait rempli toute la Torah et mérite une place sous le trône de gloire ... Celui qui est habitué à [la récitation] Tehillim repousse toutes sortes de calamités et de plusieurs fléaux néfastes de lui, sa maison, sa famille, et toute sa génération. " Et Rav Eliezer Papo commentaires dans son travail Pelé Yoetz, "Il ya une tradition de la sainte, les hommes de renom que celui qui confronte toute difficulté ou en détresse, ou qui voyage par la route, en mer ou dans une rivière, il faut lire l'ensemble de Tehillim chaque jour sans interruption, avec la concentration et la soumission, et il fera l'expérience des merveilles. Cela a été vérifié et prouvé. " Il est dans l'esprit des aspirations du roi David que nous présentons ce site pour encourager à la fois la récitation et l'étude du Livre des Psaumes sur une base quotidienne. Nous sommes convaincus que la puissance inégalée de ses paroles et la profondeur des messages qu'elle véhicule servira à éclairer et d'inspirer les Juifs de toutes origines. Dans le mérite de David Hamelech, que nos prières et d'étude sera acceptée par amour du Tout-Puissant, et nous rendre et tous Yisrael suis digne de ses bénédictions et la protection.
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