Tehilim

(1) Le Ne’hilot est un instrument de musique dont le son est comparable au bourdonnement d’une abeille (Metsoudat David). (4) Ce verset cite, par deux fois, le mot “ matin ”. Il fait ainsi allusion au “ matin d’Avraham ”, évoquant la révélation de la Bonté de D.ieu au sein de la création et au “ matin de Yossef ”, grâce auquel cette bonté parvient spécifiquement à chacun (Or Ha Torah, Bamidbar, page 343). (5) D.ieu ne désire pas la méchanceté. Il recherche, en fait, la Techouva de ceux qui l’éprouvent (Likouteï Si’hot, tome 20, page 112). (8) Le Talmud déduit de ce verset que la prière doit être empreinte d’humilité. En effet, un tel état d’esprit est favorable pour la prononcer et elle peut alors être conforme à ce qu’elle doit être, afin d’être exaucée par D.ieu (Likouteï Si’hot, tome 34, page 67). (10) Mes ennemis prétendent me soutenir. En réalité, ils recherchent ma destruction (Metsoudat David). (12) Tous les Juifs “ aiment Ton Nom ”, car le plus simple d’entre eux est prêt à donner sa vie pour D.ieu et il commet une faute uniquement quand il est saisi par un esprit de folie (Tanya, chapitre 14, page 38). (13) La volonté “ enveloppe comme d’un bouclier ” toutes les forces de l’âme. Elle a le pouvoir de les orienter dans la direction qu’elle désire (Séfer Ha Maamarim 5687, page 13).