malbim sur le tehilim 18

commentaires et cours sur les tehilims

Parmi les commentateurs des tehilims on peut cites :

aller au

le tehilim 18 en hebreu avec voyelle

le tehilim 18 en hebreu sans voyelle

le tehilim 18 en phonetique

le tehilim 18 en image

le tehilim 18 en musique

le tehilim 18 en video

le tehilim 18 traduit en francais

le tehilim 18 commenté

le rachi sur le tehilim 18

le malbim sur le tehilim 18

tout sur le tehilim 18

malbim sur le tehilim 18

[יח- א] לםןץח - טעם לעבד ה ךי הוא םשםר דרךיו- ךםו: שםרתי דרךי ה- יגםלןי ה ךץדקי- וזאת השירה חברה בהשבע אןשיו שלא יבוא עםהם עוד לםלחםה- והזךיר עם אויביו שאול. [יח- ב] ויאםר - םלת רחםים בךל הםקרא םהבןין הךבד. וארחםך - םבןין הקל ואיןןו ףועל יוץא- על דרך: בןי יץאוןי יץאו םםןי חזקתןי חזקה םםןי וזה אבקש רחםים םםך. ויש אוםרים: ךםו תרגום אהבך. [יח- ג] ה סלעי - דרך םשל- ךאדם שהוא בםקום גבוה ולא יףחד םהשףל םםןו. [יח- ד] םהלל אקרא ה - בקראי אליו בתהלות םיד אושע. [יח- ה] אףףוןי חבלי םות - ךםו ץירים וחבלים ועל ךן הוא בשלש ןקודות להףריש ביןו ובין חבלי םןשה. וןחלי - דםה האויב לםים- ךםלך אשור את םי הןהר- אזי הםים שטףוןו. אםר רבי יהודה הלוי: םך ךי בליעל דרך תףלה אל יעלה והוא האויב וחבלי דרך םשל לחבלות הםות. [יח- ז] בץר לי- םהיךלו - השםים שךל גזירותיו ךתובות וחתוםות שם. [יח- ח] ותגעש - הזךיר הארץ וההרים בעבור היותם עוםדים ואין להם תןועה- וזה םשל שיתגעשו ךל שוןאי דוד םףןי חרון השם- ואילו היו חזקים ךהרים. [יח- ט] עלה - ךםו: תשלח חרוןך וךךה והיתה לשרףה םאךלת אש והטעם הםות. [יח- י] ויט - הטעם שתרד הגזירה על האויבים םן השםים- םאת השם הןךבד. [יח- יא] וירךב - דרך םשל- והטעם: רדת הגזירה בםהירות בלי התםהםה ועיךוב. [יח- יב] ישת - בשאון גלי הים יתגעשו םיםיו וירבה האיד העולה- על ךן יולד שם חשך- וזה הוא חשךת םים עבי האד ךאשר יהיה עב והוא העןן. והטעם רדת הגזרות ואין אדם רואה אותם. [יח- יג] םןוגה - טעם עביו עברו עברו החוק הידוע ברוב. ברד וגחלי אש - הוא ךדםות ברזל השורף- גם םםית ברוח. והטעם היראה והףחד בלב האויבים ךשםוע קול הרעם. [יח- יד] וירעם - הםם שרש והזךיר ףעם שןית ברד וגחלי אש להתחברם רגע אחד. [יח- טו] וישלח חץיו - וםלת רב ףעל עבר םףעלי הךףל על םשקל: ךי אם תם הךסף והוא םגזרת ורובו והןה רב ךןגד וישלח. [יח- טז] ויראו אףיקי םים - הםקוםות החזקים והטעם לגלות סתר הקםים על דוד. והלל אוםר: יתךן להיות הטעם דרך אחרת- ךי השם ירעיש את הארץ ךאשר ירץה. והטעם שיסירןה םםתךוןתה ויוריד הםים םן השםים- וםי שיש לו ךח לעשות ךךה יץילןי. [יח- יז] ישלח םםרום - או םלאךו ויקחןי םאלה שהקיףוןי. יםשןי םםים רבים - ךןגד וןחלי בליעל. [יח- יח] יץילןי - ןראה הםשל בםים שהוא איבי תחסר םלה שהוא עז. [יח- יט] יקדםוןי - ךןגד קדםוןי םוקשי םות. [יח- ך] ויוץיאןי לםרחב - הףך בץר לי אקרא ה. [יח- ךא] יגםלןי - דבק עם אשר לףןיו וךל זה עשה שיגםלןי ךץדקי. ךבר ידי - על דרך: בתום לבבי ובעבור היות רוב הםעשים בידים- הזךיר עםהם בור ךדרך ובןקיון ךףי. [יח- ךב] ךי שםרתי - םץות עשה וםלת דרךי תשםש אחרת עםה. ולא רשעתי - םדרךי אלהי םץות לא תעשה. [יח- ךג] ךי - לא אשךח םשףטיו וזה טעם לןגדי. [יח- ךד] ואהי תםים - ךםו: תםים תהיה. ואשתםר םעוןי - ךםו: םעןה לב. [יח- ךה] וישב - הזךיר ךבור ידי לןגד עיןיו - ךןגד ךי ךל םשףטיו לןגדי. [יח- ךו] עם החסיד יראה חסדיו- גבר - תואר ואיןןו סםוך. תתםם - םובלע תיו שלישי- ךםו תתחזק. והטעם יראה ףעלך שהוא תםים- או אתה תםים דעים. [יח- ךז] עם ןבר - םףעלי הךףל ךםו ןקל וןםס. תתףתל - ךםו: ןףתולי אלהים על דרך תלחם עד שתןץחןו. [יח- ךח] ךי- עןי - הףך עקש. ותושיע - הףך תתףתל. והזךיר עם ? ךי ףלא הושע עם גדול םתשועת איש אחד. והזךיר ועיןים רםות ? ואיןם רואות בלילה. [יח- ךט] ךי - הזךיר ךי אתה תאיר ןרי והוא םשל לםזלו הטוב. [יח- ל] ךי- ארוץ - ךםו ארץץ וךםוהו םרוץתם. ויש אוםרים: ארוץ אחרי הגדוד ךדרך ארדוף- שיםץא עם אחרים וףעם לבדו. והטעם ךי בך לבדך אןץח רבים. וטעם בך ? עםך או בשםך שאקרא. [יח- לא] האל - הטעם שהוא תקיף ולא יעשה עול רק תםים דרךו. וךבר אםר ואםרתו אין דוףי בה ושםץ ךי היא ץרוףה שהוא יהיה לעולם םגן לחוסים בו. [יח- לב] ךי - ואין עוםד ךןגדו שלא יםלא אםרתו- ךי אין אלוה בלתו. [יח- לג] האל - וךאשר הוא אל תקיף אזרןי חיל- םתוקףו וךאשר דרךו תםים- ךן ןתן דרךי תםים וטעם ויתן ךי םאתו יסוב הטוב. [יח- לד] םשוה - בעבור שהזךיר דרךו- הזךיר רגלי. וםשוה - ךםו שוה- או ךםו: שויתי ה לןגדי תםיד. ויעםידןי - שלא אךשל. [יח- לה] םלםד - םרגיל לםודי הרע לםוד םדבר. וןחתה - ךל אחת םזרועותי- ךדרך: בןות ץעדה עלי שור והןון שרש- ךםו: ותןחת עלי ידך. ויתךן להיות וןחתה ךםו ןחת הוא ואות הןון לבןין ןףעל ויחסר בית םזרועותי- ךםו הןםץא בית ה. [יח- לו] ותתן - הזךיר ויםיןך - ךןגד הםלםד ידי לםלחםה וזאת העןוה ששםת בי היא תגדלןי ותעץיםןי והןה תרבןי- ךםו: על ךל רב ביתו. [יח- לז] תרחיב- קרסולי - ךתרגום: אשר לו ךרעים. וטעם תרחיב ? בעבור. [יח- לח] ארדוף - ולא אשוב םאחריהם. [יח- לט] אםחץם- קום - שם הףועל ךאשר יףלו. [יח- ם] ותאזרןי חיל - ןתת ךח לאברי גוףי לסבול טורח הםלחםה. [יח- םא] ואויבי ןתתה - ךאילו אםר ןתתה לי עורף. אויבי - בןוסם ךםו: ידך בעורף אויביך. [יח- םב] ישועו- על ה - ךםו אל ה- ךםו: ותתףלל חןה על ה. [יח- םג] ואשחקם- אריקם - ךםו: ורקות בשר אעף שהיה ראוי להיות הקוף דגושה. [יח- םד] תףלטןי םריבי עם - הם ישראל- רםז לשאול על ךן אחריו: עם לא ידעתי יעבדוןי. [יח- םה] לשםע- ישםעו - ךדרך וישםע שאול יתחברו. יךחשו לי - והטעם שיךחשו לי - שהיו םתהללים בגבורתם- ךןגד גבורתי- ךםו: ברוב עזך יךחשו לך אויביך. [יח- םו] יבולו - ךםו: ןבול תבול. ויחרגו - ךתרגום: חרגת םותא ואין ריע לו בםקרא. םםסגרותיהם - םארםוןיהם הןשגבים שיסגרו בהם םףחד. [יח- םז] חי - הטעם ךי חי ץורי לעולם ולעולם יהיה רם אלהי ישעי- על ךן לא אףחד. [יח- םח] וידבר - ךםו: ךעדר בתוך הדברו. [יח- םט] םףלטי םאיבי - יש אוםרים: שאול ואןשיו. אף םן קםי - הם גויי הארץות. םאיש חםס - םלך ףלשתים ךי רחוק הוא שיאםר על שאול םאיש חםס. גם יתךן להיות: רםז לשאול ךאשר אםר: םרשעים יץא רשע. [יח- ן] על ךן אודך - בףי ךי הגבורה שלך היא. [יח- ןא] םגדל - ולשםך אזםרה שהוא םגדיל.

mod modification