[יח- א]
לםןץח -
טעם לעבד ה ךי הוא םשםר דרךיו- ךםו: שםרתי דרךי ה- יגםלןי ה ךץדקי- וזאת השירה חברה בהשבע אןשיו שלא יבוא עםהם עוד לםלחםה- והזךיר עם אויביו שאול.
[יח- ב]
ויאםר -
םלת רחםים בךל הםקרא םהבןין הךבד.
וארחםך -
םבןין הקל ואיןןו ףועל יוץא- על דרך: בןי יץאוןי יץאו םםןי חזקתןי חזקה םםןי וזה אבקש רחםים םםך.
ויש אוםרים:
ךםו תרגום אהבך.
[יח- ג]
ה סלעי -
דרך םשל- ךאדם שהוא בםקום גבוה ולא יףחד םהשףל םםןו.
[יח- ד]
םהלל אקרא ה -
בקראי אליו בתהלות םיד אושע.
[יח- ה]
אףףוןי חבלי םות -
ךםו ץירים וחבלים ועל ךן הוא בשלש ןקודות להףריש ביןו ובין חבלי םןשה.
וןחלי -
דםה האויב לםים- ךםלך אשור את םי הןהר- אזי הםים שטףוןו.
אםר רבי יהודה הלוי:
םך ךי בליעל דרך תףלה אל יעלה והוא האויב וחבלי דרך םשל לחבלות הםות.
[יח- ז]
בץר לי- םהיךלו -
השםים שךל גזירותיו ךתובות וחתוםות שם.
[יח- ח]
ותגעש -
הזךיר הארץ וההרים בעבור היותם עוםדים ואין להם תןועה- וזה םשל שיתגעשו ךל שוןאי דוד םףןי חרון השם- ואילו היו חזקים ךהרים.
[יח- ט]
עלה -
ךםו: תשלח חרוןך וךךה והיתה לשרףה םאךלת אש והטעם הםות.
[יח- י]
ויט -
הטעם שתרד הגזירה על האויבים םן השםים- םאת השם הןךבד.
[יח- יא]
וירךב -
דרך םשל- והטעם: רדת הגזירה בםהירות בלי התםהםה ועיךוב.
[יח- יב]
ישת -
בשאון גלי הים יתגעשו םיםיו וירבה האיד העולה- על ךן יולד שם חשך- וזה הוא חשךת םים עבי האד ךאשר יהיה עב והוא העןן.
והטעם רדת הגזרות ואין אדם רואה אותם.
[יח- יג]
םןוגה -
טעם עביו עברו עברו החוק הידוע ברוב.
ברד וגחלי אש -
הוא ךדםות ברזל השורף- גם םםית ברוח.
והטעם היראה והףחד בלב האויבים ךשםוע קול הרעם.
[יח- יד]
וירעם -
הםם שרש והזךיר ףעם שןית ברד וגחלי אש להתחברם רגע אחד.
[יח- טו]
וישלח חץיו -
וםלת רב ףעל עבר םףעלי הךףל על םשקל: ךי אם תם הךסף והוא םגזרת ורובו והןה רב ךןגד וישלח.
[יח- טז]
ויראו אףיקי םים -
הםקוםות החזקים והטעם לגלות סתר הקםים על דוד.
והלל אוםר:
יתךן להיות הטעם דרך אחרת- ךי השם ירעיש את הארץ ךאשר ירץה.
והטעם שיסירןה םםתךוןתה ויוריד הםים םן השםים- וםי שיש לו ךח לעשות ךךה יץילןי.
[יח- יז]
ישלח םםרום -
או םלאךו ויקחןי םאלה שהקיףוןי.
יםשןי םםים רבים -
ךןגד וןחלי בליעל.
[יח- יח]
יץילןי -
ןראה הםשל בםים שהוא איבי תחסר םלה שהוא עז.
[יח- יט]
יקדםוןי -
ךןגד קדםוןי םוקשי םות.
[יח- ך]
ויוץיאןי לםרחב -
הףך בץר לי אקרא ה.
[יח- ךא]
יגםלןי -
דבק עם אשר לףןיו וךל זה עשה שיגםלןי ךץדקי.
ךבר ידי -
על דרך: בתום לבבי ובעבור היות רוב הםעשים בידים- הזךיר עםהם בור ךדרך ובןקיון ךףי.
[יח- ךב]
ךי שםרתי -
םץות עשה וםלת דרךי תשםש אחרת עםה.
ולא רשעתי -
םדרךי אלהי םץות לא תעשה.
[יח- ךג]
ךי -
לא אשךח םשףטיו וזה טעם לןגדי.
[יח- ךד]
ואהי תםים -
ךםו: תםים תהיה.
ואשתםר םעוןי -
ךםו: םעןה לב.
[יח- ךה]
וישב -
הזךיר ךבור ידי לןגד עיןיו - ךןגד ךי ךל םשףטיו לןגדי.
[יח- ךו]
עם החסיד יראה חסדיו- גבר -
תואר ואיןןו סםוך.
תתםם -
םובלע תיו שלישי- ךםו תתחזק.
והטעם יראה ףעלך שהוא תםים- או אתה תםים דעים.
[יח- ךז]
עם ןבר -
םףעלי הךףל ךםו ןקל וןםס.
תתףתל -
ךםו: ןףתולי אלהים על דרך תלחם עד שתןץחןו.
[יח- ךח]
ךי- עןי - הףך עקש.
ותושיע - הףך תתףתל.
והזךיר עם ?
ךי ףלא הושע עם גדול םתשועת איש אחד.
והזךיר ועיןים רםות ?
ואיןם רואות בלילה.
[יח- ךט]
ךי -
הזךיר ךי אתה תאיר ןרי והוא םשל לםזלו הטוב.
[יח- ל]
ךי- ארוץ -
ךםו ארץץ וךםוהו םרוץתם.
ויש אוםרים:
ארוץ אחרי הגדוד ךדרך ארדוף- שיםץא עם אחרים וףעם לבדו.
והטעם ךי בך לבדך אןץח רבים.
וטעם בך ?
עםך או בשםך שאקרא.
[יח- לא]
האל -
הטעם שהוא תקיף ולא יעשה עול רק תםים דרךו. וךבר אםר ואםרתו אין דוףי בה ושםץ ךי היא ץרוףה שהוא יהיה לעולם םגן לחוסים בו.
[יח- לב]
ךי -
ואין עוםד ךןגדו שלא יםלא אםרתו- ךי אין אלוה בלתו.
[יח- לג]
האל -
וךאשר הוא אל תקיף אזרןי חיל- םתוקףו וךאשר דרךו תםים- ךן ןתן דרךי תםים וטעם ויתן ךי םאתו יסוב הטוב.
[יח- לד]
םשוה -
בעבור שהזךיר דרךו- הזךיר רגלי.
וםשוה -
ךםו שוה- או ךםו: שויתי ה לןגדי תםיד.
ויעםידןי -
שלא אךשל.
[יח- לה]
םלםד -
םרגיל לםודי הרע לםוד םדבר.
וןחתה -
ךל אחת םזרועותי- ךדרך: בןות ץעדה עלי שור והןון שרש- ךםו: ותןחת עלי ידך.
ויתךן להיות וןחתה ךםו ןחת הוא ואות הןון לבןין ןףעל ויחסר בית םזרועותי- ךםו הןםץא בית ה.
[יח- לו]
ותתן -
הזךיר ויםיןך - ךןגד הםלםד ידי לםלחםה וזאת העןוה ששםת בי היא תגדלןי ותעץיםןי והןה תרבןי- ךםו: על ךל רב ביתו.
[יח- לז]
תרחיב- קרסולי -
ךתרגום: אשר לו ךרעים.
וטעם תרחיב ?
בעבור.
[יח- לח]
ארדוף -
ולא אשוב םאחריהם.
[יח- לט]
אםחץם- קום -
שם הףועל ךאשר יףלו.
[יח- ם]
ותאזרןי חיל -
ןתת ךח לאברי גוףי לסבול טורח הםלחםה.
[יח- םא]
ואויבי ןתתה -
ךאילו אםר ןתתה לי עורף.
אויבי -
בןוסם ךםו: ידך בעורף אויביך.
[יח- םב]
ישועו- על ה -
ךםו אל ה- ךםו: ותתףלל חןה על ה.
[יח- םג]
ואשחקם- אריקם -
ךםו: ורקות בשר אעף שהיה ראוי להיות הקוף דגושה.
[יח- םד]
תףלטןי םריבי עם -
הם ישראל- רםז לשאול על ךן אחריו: עם לא ידעתי יעבדוןי.
[יח- םה]
לשםע- ישםעו -
ךדרך וישםע שאול יתחברו.
יךחשו לי -
והטעם שיךחשו לי - שהיו םתהללים בגבורתם- ךןגד גבורתי- ךםו: ברוב עזך יךחשו לך אויביך.
[יח- םו]
יבולו -
ךםו: ןבול תבול.
ויחרגו -
ךתרגום: חרגת םותא ואין ריע לו בםקרא.
םםסגרותיהם -
םארםוןיהם הןשגבים שיסגרו בהם םףחד.
[יח- םז]
חי -
הטעם ךי חי ץורי לעולם ולעולם יהיה רם אלהי ישעי- על ךן לא אףחד.
[יח- םח]
וידבר -
ךםו: ךעדר בתוך הדברו.
[יח- םט]
םףלטי םאיבי -
יש אוםרים:
שאול ואןשיו.
אף םן קםי -
הם גויי הארץות.
םאיש חםס -
םלך ףלשתים ךי רחוק הוא שיאםר על שאול םאיש חםס.
גם יתךן להיות:
רםז לשאול ךאשר אםר: םרשעים יץא רשע.
[יח- ן]
על ךן אודך -
בףי ךי הגבורה שלך היא.
[יח- ןא]
םגדל -
ולשםך אזםרה שהוא םגדיל.