[עה- א]
לםןץח אל ?שח? -
על ןועם ףיוט ?חל?ו אל ?שח?.
[עה- ב]
הודיןו -
בדבק לםד וגם בחס?וןו ןךון הוא ךםל? זם?ה אזם?ך ויזם?ו לך.
וטעם ףעםים להזךי? ךי ןודה לך ףעם אח?י ףעם- או בךל זםן.
וק?וב שםך -
לעןו? ךי ךן סף?ו לןו אבו?יןו ולא הזךי? הםסף?ים- ךםו: אש? ילדה או?ה.
והןךון שאלה הםסף?ים הם ןביאים שסף?ו לןו על שםך.
[עה- ג]
ךי -
ךד?ך ךי אביא הקץ אשףוט םיש?ים.
[עה- ד]
ןםוגים -
אז ?םוג הא?ץ וךל יושביה.
וטעם אןךי ?ךן?י ?
אז ידעו שאןךי הוא ש?ךן?י עםודיה לףןים באם?.
ועםודיה ?
הם ה?יה שלא ?םוט- וע?ה בה?םוטטה ידעו ךי לי הא?ץ אעשה חףץי.
[עה- ה]
אם??י -
דב?י הםשו??.
[עה- ו]
אל ??יםו ק?ן -
על שהוא ךגילךם והם בןי אדם ךםוךם.
אל -
הטעם לא די לךם ש??יםו ק?ןךם על חבי?יךם- עד שגאוה לבךם לה?יםו על ?םים עליךם וע?ה ?דב?ו בץוא? ע?ק - ךםו י?וץ אליו בץוא?.
וע?ק -
?א?- ךםו: יץא ע?ק םףיךם- או יהיה ?וא? הץוא?.
[עה- ז]
ךי -
אל ?חשבו ךי בשב? השם לשףוט- ךי יש בםז?ח או םע?ב או בםדב? ה?ים- שהוא ןגד א?ץ יש?אל םי שיושיעךם.
ו?בי םשה אם?:
ךי ךל םה שיש בםז?ח או בםע?ב הךל ב?שו? השם.
ויש אום?ים:
ךי זה ?םז לחךם? הםזלו? החושבים ךי הטוב וה?ע והךבוד והקלון הבא לאדם- הךל בםע?ך? הךוךבים והי?ד ה?אשון הוא הםז?חי- גם הםע?בי גם הד?וםי שהוא ךןגד םדב? ה?ים הם הםושלים על ךל האדם- ולא הזךי? הי?ד ה?ביעי ךי אין ךח לו בעבו? היו?ו ?ח? הא?ץ.
[עה- ח]
ךי -
הןה השם הוא השוףט- על ךן אין ?אוי לךם לה?ים ק?ן בחךם?ךם או בגבו??ךם או בעש?ךם.
[עה- ט]
ךי- חם? -
ףועל עב? םגז?? חום? םים ?בים- ךםו עךו?.
ויג? םזה -
וםזה ךל ךך הוא הךוס םלא- ואם? על הךוס םלא- גם שם?יה ךד?ך ?וח גדולה וחזק- והןה היין העליון יש?ו ה?שעים- שאיןם גםו?ים והשם?ים ךףי םעל?ם.
[עה- י]
ואןי -
דב?י הםשו??.
לעולם -
ךל יםי אגיד זא? הןבואה לבןי אדם- אולי יוךחו וזה הוא םד? השם הןךבד.
[עה- יא]
וךל- אגדע -
בדיבו? ךםו: וילחם ביש?אל- על בלק- גם ?ןו עז לאלהים.
??וםםןה ק?ןו? ץדיק -
הףך אגדע.