[סט- א]
לםןץח על שושןים -
ףיוט ?חל?ו ךן.
[סט- ב]
הושיעןי- ךי באו םים -
הםשיל האויבים לםים- ךםו: יםשןי םםים ?בים.
[סט- ג]
טבע?י ביון -
?ףש ךםו: םטיט היון- ואין םעםד. העין בקםץ חטף ךםו היה םעםד בם?ךבה והיה ?אוי להיו?ו בף?ח- ךי הוא שם.
? םשה אם?:
שהוא שם על םשקל םוקט? םוגש והש?ןה- בעבו? או? הג?ון.
ושבול? -
ךםו: הןה?.
וטעם שטף?ןי ךםעט קט והיא ?שטףןי ךד?ך וןשםה לא ןו??ה בי והעד ךי הוא ם?ףלל אח? ךן אל ?שטףןי.
[סט- ד]
יגע?י- ןח? -
םגז?? וח?ה ןחש?ה ובאה הןון שבו? ךד?ך: אל םקדשי ךי ןחל והוא בןיין ןףעל םףעלי הךףל.
ךלו עיןי -
בעבו? היו?ו םיחל.
[סח- ה]
?בו- םץםי?י -
ךד?ך םחשב?ם- וךךה: וי?א בלק בן ץףו? םלך םואב וילחם ביש?אל האןשים ?דףו אח?יהם.
[סט- ו]
אלהים א?ה -
דין האם?.
א?ה ידע? -
אם היי?י אויל.
ואשם?י -
לאלה הץו??ים בשגגה או בזדון- ךאש? יזךי? אויבי שק?.
ולםד לאול?י ?
ןוסף בלםד ה?גו לאבן?.
[סט- ז]
אל- ה ץבאו? -
שהוא אלהי השםים- ךי הץבאו? שםה הם.
אלהי יש?אל -
שהם ץבאו?יו בא?ץ.
[סט- ח]
ךי עליך -
בעבו?ך- בעבו? שאןי עבדך יח?ףוןי ץו??י.
[סט- ט]
םוז? -
והטעם הש?ןי?י עד שלא יךי?ןי אחי- ךאילו היי?י ז?.
[סט- י]
ךי -
טעם קןא? בי?ך - שהיו הץו??ים םח?ףים הבי? שהיה שם הא?ון.
והק?וב: ךי זה הםזםו? ןאם? ב?וח הקדש על זםן הגלו?- והעד: ויבןה ע?י יהודה.
[סט- יא]
ואבךה -
הףעול ןףש ךםו: ולבךו?ה.
ו?הי -
ךאש? הזך??י ךי ךח השם בףועל שעב? או ע?יד וךךה הוא- ואבךה בךיה הי?ה לח?ףו? לי.
[סט- יג]
ישיחו -
יסף? שילעגו לו בןי אדם יושבי שע?- בעבו? עווןו?יו.
[סט- יד]
ואןי -
ם?ףלל אולי אםץא ע? ?ץון.
באם? ישעך -
בישעך באם?.
ויש אום?ים:
ךםו בבעל ףעו? בעבו? ואיןןו ןךון בעיןי- וזא? היא ?ףל?י: הץילןי םטיט- זה הוא ביון.
[סט- טו]
וםםעםקי םים -
ךןגד םץולה.
[סט- טז]
אל- ואל ?אט? עלי בא? ףיה -
ךי יש שם םים חיים.
ו?אט? -
ךםו ?ס?ם ו?סג?- ךםו: איש אט? יד יםיןו.
[סט- יז]
עןןי ךי טוב חסדך -
הטעם םטיב- או ךםה הוא טוב לי.
[סט- יח]
ואל -
בעבו? היו?ו בםקום ןס??- בםעםקי םים.
[סט- יט]
ק?בה -
אם? ?בי םשה:
ךי ק?בה- ךםו: וק?ב או?ם.
וםל? גאלה ?
ךםו גאול?ה.
וךךה יף?ש ?בי םשה:
ק?בה- ד?ך ץיווי ףועל יוץא וי?ףלל לשם ק?בה גאול? ןףשי ךםו וק?ב או?ם שהוא ץיווי ךםו בלע ה ףלג לשוןם על ךן וק?ב ךולו ף?וח וגאלה שם ף?ח- ךםו זהבה שללה על ךן הוא גאול?ה ךך ףי?ש לי החךם שיחיה.
והןךון: שהוא ךםו זך?ה לי.
וגאלה -
ץיווי על ד?ך ולםדה א? בןי יש?אל או ?חס? םל? אש?.
וךן הוא: ק?בה אל ןףשי אש? גאלה.
והטעם: םי שגאלה וטעם לםען אויבי שיעשו לי חםס.
[סט- ך]
א?ה ידע? -
םה שיש בלבך לח?ףןי- ךי ןגדך ךל ץ??י.
[סט- ךא]
ח?ףה -
ח?ף?ם אש? יח?ףוןי השףילו לבי.
ואןושה -
האלף סיםן הםדב? ו?חס? אלף ויאןש ובא שו?ק ?ח? חולם- ךםו: ישףוטו הם.
לןוד -
ךםו: לןוד לו.
[סט- ךב]
וי?ןו בב?ו?י -
בעבו? שץם ךאש? הזךי? ואבךה בץום ןףשי והע ?עב וץםא בב?ו?י םגז?? הב?ייה.
[סט- ךג]
יהי -
ךןגד וי?ןו בב?ו?י ?אש.
ולשלוםים -
?ח? שלוםים ךלםד: ו?הי להם הלבןה לאבן.
[סט- ךד]
?חשךןה -
ךאש? לא י?או ויםעדו אז יףלו.
[סט- ךה]
שףך -
קשו? באש? לףןיו ךאש? יףלו שףוך עליהם לםעלה זעםך- שאם ב?חו ישיגם ח?ון אףך ךאש? לא יםלטו הם ?ח?ב טי??ם.
[סט- ךז]
ךי -
אם? ?בי םשה:
ולהךאיב חלליך יסף?ו זה לזה שאןחןו םוךים וחללים.
[סט- ךח]
?ןה -
?ן זה העון שיסף?ו וי?הללו עם עוןם.
ואל יבואו -
אם? ?בי םשה:
ךי טעםו בד?ך ץדקה ש?עשה עםהם.
ולףי דע?י: שףי?ש הך?וב הבא אח?יו ועם ץדיקים אל יך?בו.
[סט- ךט]
יםחו -
ךב? ףי?ש?י בסף?י- ךי סף? החיים הם השםים ושם ךל הגזי?ו? הע?ידו? להיו?ם ך?ובו? ביום הב?אם.
[סט- ל]
ואןי- ?שגבןי -
ךןגד עןי.
[סט- לא]
אהללה -
וטעם ב?ודה - שאודה החסד שגםלןי.
[סט- לב]
ו?יטב- םשו? -
םם םשו? יש?? אח?- ךאילו הוא ך?וב: םשו? םף?- ךד?ך: ךךבש אלוף ךךבש ךאלוף- ךי השו? גדול םהף? ואיך יסםוך שו? אל ף?- ךםו: קח א? ף? השו?.
םק?ין םף?יס -
שב אל הף? לבד שן?אה ק?ןו וף?ס?ו.
הטעם: שאיןו קטן םאד.
[סט- לג]
?או -
ויו ויחי לבבךם ךףה ?ףה בלשון ישםעאל- ךםו: ביום השלישי וישא אב?הם א? עיןיו- ויעזב א? עבדיו וא?ם דו?שי אלהים ?או זה ויחי לבבךם.
[סט- לד]
ךי- אביוןים -
ךןגד שהזךי? ואןי עןי וךואב.
אסי?יו -
ךםחשב? אויביו שיאס?והו ואם על בןי הגלו? יו?? ןךון.
[סט- לה]
יהללוהו -
שוךןי שםים והא?ץ ועוב?י יםים- או ד?ך םשל- ךםו: הה?ים והגבעו? יףץחו לףןיךם ?ןה.
[סט- לו]
ךי -
ויש אום?ים:
ךאש? אהללןו יהללוהו שםים וא?ץ ואם על הגלו? יהללוהו- בהושיעו ץיון.
והזךי? ע?י יהודה שיש להם חלק בי?ושלם.
[סט- לז]
וז?ע -
הטעם וי?שוה הם ובןיהם ביםי דוד- או ביםי הםשיח.