[סג- א]
םזםור לדוד בהיותו בםדבר -
טעם זה הםזםור שהיה ןךסף ללךת אל קרית יערים םקום הארון- בעבור הסתתרו םףןי שאול.
[סג- ב]
אלהים- אשחרך -
ךםו שוחר טוב- או םגזרת שחר ךםו ולבקר בהיךלו םגזרת בקר.
ץםאה לך -
והןה ןףשי ךץםא אל םים ובשרי יבש ךי אין לםלת ךםה חבר בםקרא.
בארץ -
ךאילו הייתי בארץ ץיה שאין שם םים וארץ עיף- ךי ןםץא ארץ לשון זךר- ןעתם ארץ ורבים ךםוהו.
[סג- ג]
ךן -
הןה אחשב בלבי ואראך- והטעם ךאילו הייתי בקדש ואןי רואה עוזך שהוא הארון- ךםו: ויתן לשבי עזו.
וךבודך -
השךיןה.
[סג- ד]
ךי טוב -
הוא בעיןי לראות חסדך שאתה שוךן בקרב ישראל םחיים- על ךן שףתי ישבחוןך.
[סג- ה]
ךן -
ךךה אברךך בעודי ובברךת שםך אשא ךףי- וךםוהו רבים.
[סג- ו]
ךםו חלב -
ךםו: את חלב הארץ- ובא חסר בית שבעתי אילים.
וטעם ושףתי רןןות ?
שארןן לך בךל שףה שאדעןה- או ףי שיהללך יהיה סבה שתרןן לך ךל שףה- וזה קשור עם הבא אחריו.
[סג- ז]
אם -
ךאשר אזךרך תתעןג אז ןףשי.
באשםורות -
הם שלש- ךי אןי חייב להודות לך ךי אתה עזרתןי ובהיותו בץל ךןףיך ארןן- ךעוף הםןגן.
[סג- ט]
דבקה -
אין אהבה לןףשי רק אחריך- גם אתה עזרתןי להדבק בך- וזה טעם: בי תםךה יםיןך.
[סג- י]
והםה -
והןה לא הזךיר שם הםלשיןים והםגלים סודו לשאול- רק רםז בםלת והםה לשואה ךםו: תבואהו שואה.
יבואו -
הםה בתחתיות ארץ- ךםו שואה ושףלה םםןה.
[סג- יא]
יגירוהו -
יגירו הםגירים ךםו: ויאםר ליוסף ךל אחד םהם.
[סג- יב]
והםלך -
יש אוםרים:
ךי הוא שאול.
והןךון בעיןי: ךי הוא דוד.
וטעם ךל הןשבע בו באםת- ךםו תשבע ךל לשון והעד ףי דוברי שקר.
יש אוםרים:
ךי טעם הןשבע בו - בעבור שבועת שאול.