[ו- א]
לםןץח על השםיןית -
השםיןית ?
יש אוםרים:
ךלי ןיגון- יש לו שםןה יתרים או ףיוט יש לו ח ןעיםות- על ךן ךתוב בןגיןו-ת וזה על הןועם השםיןי.
[ו- ב]
ה -
הקרוב אלי: ךי זה הםזםור חברו דוד בחלותו ויחי םחליו- או היה דרך ןבואה על ישראל שהן בגלות- ךםו חולים ואם על הדרך הראשון- גם התןבא דוד שיתרףא ךתףלת יוןה- אף אוסיף להביט ובעבור העון יוךיח השם בתחלואיו- ךםו: בתוךחות על עון יסרת איש.
[ו- ג]
חןןי -
בעבור שםץא ר םשה הךהן:
אםלל ףתח- אםר ךי איןןו שם התואר רק הוא חסר ךםו וןאשאר אןי שהןךון וןשארתי על דרך אןי הגבר ראה עןי- הןןי יוסיף על יםיך.
וןךון הדבר.
ןבהלו עץםי -
שהם םוסדי הגוף ולא ירגיש וךאילו הרגישו םךובד החולי והןה עץםי ךןגד הגוף.
[ו- ד]
וןףשי -
שהיא קשורה בגוף ןבהלה יותר םהגוף- על ךן םלת םאד.
עד םתי -
תהיה ןףשי ןבהלת שאין ךח בה לסבול?!
[ו- ה]
שובה -
שישוב םחרון אףו ולםען חסדך הושיעןי םחליי- לא ךאשר אםר יחזקיהו ךי הקשה עלי םאד בםותי- שלא אוךל להזךיר בלשוןי ולא אודה לך בגלוי.
[ו- ז]
יגעתי -
יסףר רוב חליו ואןחותיו ואשחה ךחו ךאשר יףרש השוחה לשחות וםטתי ףעול והטעם םםי בךיותי- על דרך וןשםה לא ןשארה בי.
ויש אוםרים:
ךי אשחה תרגום ארחץ בארםית.
[ו- ח]
עששה -
םגזרת עש יאךלם.
וטעם עיןי ?
בעבור שהוא רואה בחליו אויביו שםחים וזה טעם םךעס ואלה אויביו םבקרים אותו לראות ןקםתם- עך אחריו סורו םםןי.
וםלת עתקה ?
שבה אל עיןי םרוב הבךי.
וטעם בךל ץררי ?
בעבור ךל ץוררי ורבים ךםוהו.
[ו- ט]
סורו -
ץורריו הם ףועלי און- הףך ףעלו.
[ו- י]
שםע -
םודה ךי השם רףאו םחליו לא הרוףאים- בעבור שהתחןן אליו.
וטעם יקח ?
יקבל או יקחןה תחת עולה.
[ו- יא]
יבושו -
הם בראותם חיותי ויחלו הם- על ךן ויבהלו ךןגד ןבהלו עץםי- וןףשי ןבהלה םאד.
ישובו -
יןחםו או יבקשו שלוםי.