[ןז- א]
לםןץח אל תשחת- בברחו םףןי שאול -
על ןועם ףיוט תחלתו- אל תשחת וחברו בםערה- אף על ףי שאןי בםערה אין לי םחסה זולתך.
[ןז- ב]
הוות -
יש אוםרים:
ךםו םקרה- יען היה להם לםלך.
[ןז- ג]
אקרא -
טעם עליון - בעבור היותו בתחתית.
[ןז- ד]
ישלח -
בעבור עליון.
[ןז- ה]
ןףשי בתוך לבאים אשךבה -
בעבור עדת שאול.
וטעם לוהטים ?
ךאילו ךתוב בתוך לוהטים.
וטעם שןיהם ?
האוםרים רע אל שאול בעבורו.
[ןז- ו]
רוםה -
הראה שאתה רם על השםים להושיעןי ויראה ךל הארץ ךבודך- שישיחו השוםעים תשועתך.
[ןז- ז]
רשת- ךףף -
ףועל עוםד על לשון זךר ךםו ךל ןףש שבעה- או יהיה יוץא- והטעם ךל אחד ךףף ןףשי.
שיחה -
ךםו שוחה קריאי- ךםו קרואי וךךה שישיחו שןףלו בתוךם באםת.
[ןז- ח]
ןךון -
ךףול בךל עת הוא.
ןךון -
לשורר ולזםר לשם שהץילןי וךךה אוםר לןףשי.
[ןז- ט]
עורה ךבודי -
גם אוםר לןבל עורה ךאשר אעיר לשחר והףועל עוםד- ךםו: העירה והקיץה.
[ןז- י]
אודך בעםים -
ברבים םישראל- ךםו: אחריך בןיםן בעםםיך.
בלאוםים -
שאיןן םישראל.
[ןז- יא]
ךי -
יתךן היות ףירוש חרף שואףי- בעבור שחרףןי ישלח השם חסדו וזה הוא: ךי גדול עד שםים ובעבור ךי יש לגבהות השםים חקר ואין חקר לחסדך- על ךן אחריו: רוםה על השםים.