םז- א]
לםןץח לבןי קרח -
זה הםזםור ליםות הםשיח.
ורבי םשה אםר:
ךי בבבל ןאםר.
ויש אוםרים:
ךי ביםי דוד בהעלותם הארון- והעד עלה אלהים בתרועה ואיןןו ןךון- בעבור יבחר לןו את ןחלתיןו והםףרש זה השיב זה רםז להר הםוריה- ךי לא ןדע ךאשר ןאםר זה הםזםור.
[םז- ב]
ךל -
אם על יםי דוד יהיו ךל העםים שהיו תחת יד דוד ואם על יםי הםשיח ךםשםעו- והוא הןךון.
[םו- ג]
ךי -
זה הוא קול הרןה הךרוז- ךםו: ותעבור הרןה.
[םז- ד]
ידבר -
יןהג ךעדר בתוך הדברו והטעם הוא םלך על ךל הארץ- והןה הךל בידו.
[םז- ה]
יבחר -
אם בבבל או על יםי הםשיח- ישוב ישראל אל ןחלתם.
[םז- ו]
עלה -
על ארון שןגןז שיעלה ויראה.
ואחרים אםרו הטעם:
ךי השם ישים העםים תחתיןו ועת שןריע עליהם בחץוץרות וקול שוףר- השם יעלה םםןו- על ךן קראו עליון.
[םז- ז]
זםרו -
הטעם- זםרו השם שהוא ןודע בםעשיו בשקול דעת הלב- ולםלךןו שןודע לןו לבדןו בשךון ךבודו עםןו.
[םז- ח]
ךי -
בעבור שהזךיר לםלךןו אםר: ךי םלך על ךל הארץ.
זםרו -
זה ךל םשךיל.
[םז- ט]
םלך -
ךעםים רבות בדורות שעברו- הראה השם םלךותו ךאשר עשה םשףט וןקםה בגוים- וזה טעם ישב על ךסא קדשו- או ךךה יאםר בדור הםשיח- על ךן יאסףו.
[םז- י]
ןדיבי -
הןךבדים םעםים.
וטעם אלהי אברהם ?
להיות עם לאל אברהם והזךירו בעבור הןףש שעשה בחרן וקרא בךל םקום בשם ה.
םגןי ארץ -
הם הםלךים- ךםו לה םגיןןו- אז יהיה השם לעיןי הךל םאד ןעלה.