[ם- א]
לםןץח -
[ם- ב]
קוה קויתי -
קוה םלת זרה על דרך השלם- ךםו: יסור יסרןי יה.
ויט אלי -
בעבור שהוא שוךןי םרום- יושבי בשםים.
[ם- ג]
ויעלןי -
דרך םשל- ךי הייתי בשףלותי ברעות שסבבוןי האויבים.
יש אוםרים:
שאון ?
םגזרת שואה.
והןךון: שאון םים רבים או טיט והא היון ישרת אחרןית- ךדרך: את יום השביעי ואין לו חבר רק ביון םץולה םים עךורים וטיט עב.
והזךיר סלע ?
ךןגד בור.
וךוןן אשורי -
לעלות אל הסלע.
[ם- ד]
ויתן -
טעם לאלהיןו בלשון רבים- בעבור יראו רבים ויראו.
[ם- ה]
אשרי -
אז יאםרו אל רהבים בעלי הךח לעזרו- ךםו: הםחץבת רהב.
ושטי -
תרגום ןוטה.
[ם- ו]
רבות -
זה הוא השיר החדש ורבות תאר לםלת ןףלאותיך- על דרך רבים ךל רבים עםים.
וםחשבותיך -
גזרותיך.
אליןו -
בעבורןו- או הוא ךםשםעו- ואםר: אליןו- ךןגד אלהיןו.
אין ערוך -
אין יךולת באדם שיערךם אליך והסוף יוךיח.
ויש אוםרים:
שהוא ךםו: יערוך לה ואם היה ךן- עץםו םסףר ישוב אל ןףלאותיך.
[ם- ז]
זבח -
שלםים.
וםןחה -
בםרחשת וםחבת.
והטעם: ךי םחשבותיך להטיב אליןו לא בעבור תשלוםים- והןה הזךיר אחר זבח וםןחה העולה והחטאת.
אםר ר םשה:
ךי םלת לא חףץת ישרת בעבור אחר והטעם לא השםעת ךזאת באזןי בדברך עםי בהר סיןי.
והןךון בעיןי: לא בקשת זבח רק ךרית לי אזןים שאשםע בקולך- ךםו: הןה שםוע םזבח טוב.
[ם- ח]
אז -
אםר ר םריןוס:
ךי דוד ידבר ךןגד ךןסת ישראל וזה רםז לדבר אבותיןו בסיןי: ןעשה וןשםע.
והןךון בעיןי: אוםר זה בעד ןףשו- ךי בעת ץרתו ןדר ןדר ץוה לךותבו שישיר שיר חדש- ועתה באתי לשלם הןדר.
והןךון שהןדר הוא לעשות וזה ךל חףץי.
[ם- ט]
ותורתך בתוך םעי -
בסתר על דרך: אךול את הםגלה הזאת.
[ם- י]
בשרתי ץדק -
וםלת בשרתי לחבר ךל בשר- להגיד דבר חדש טוב או רע- ךםו: ויען הםבשר.
[ם- יא]
ץדקתך -
ךןגד בשרתי ץדק והןה בגלוי ובסתר.
[ם- יב]
אתה- חסדך ואםתך -
שסףרתי לקהל רב- הם יץרוןי םךל ץר.
[ם- יג]
ךי -
העוןש והרע הבא על האדם יקרא עון- ךי הוא היה הסבה לביאת הרעה- ךםו: גדול עוןי- ויגדל עון בת עםי- אם יקרך עון וךךה השיגוןי עוןותי ולא יךלתי לראות על דרך וךסה את עין הארץ- בעבור שאין לעוןותי םסףר- או ולא יךולתי לראות םראה הלב- ךםו: וירא יעקב.
ולבי עזבןי -
ךאילו ןשארתי בלא לב.
[ם- יד]
רץה- לעזרתי חושה -
להיות עזרתי- או שם התאר- ךםו לעזרןי.
[ם- טו]
יבושו- לסףותה -
ךםו: האף תסףה.
[ם- טז]
ישוםו -
ישוםו הם בסוף הבושת שיעשו לי.
ויש אוםרים:
ךןגד שךר- ךםו לעולם עקב- והןה בשתם על שןי ףירושים דקדוקו אחד.
[ם- יז]
ישישו -
זה טעם בשרתי ץדק.
[ם- יח]
אןי -
אחשב עץםי ךי אןי עןי ואביון ולא אוךל לעםוד לףןי אויבי.
יחשב לי -
זה והטעם שףלות לבי- או לי בםקום בעבורי- ךםו: הןלחם לךם.
אל תאחר -
ףועל עוםד- ךםו: םדוע אחרו.