[לט- א]
לםןץח לידותון -
ךבר הזךרתי בראש הסףר.
ולףי דעתי- שףיוט ידוע היה בדרום וחברו ידותון- או אחר חברו שישבחןו והיה ראש הףיוט לידותון- גם זה הםזםור ךםו העליון ךי על םחלתו ידבר.
וטעם אםרתי ?
בלבי.
וטעם אשםרה דרךי ?
תולדתי וםןהגי- ךםו וךל דרךי הסךןת והטעם שלא אדבר ךםו ידבר החולה םרוב ץערו וךאילו בףי םחסום- אשםרןו להיותו בףי ולא אסירןו.
[לט- ב]
בעוד רשע לןגדי -
שבא לבקר אותי.
[לט- ג]
ןאלםתי- החשיתי -
אףילו שאדבר טוב.
[לט- ד]
חם -
ךל ךך חם לבי שבהגיגי תבער אש.
דברתי בלשוןי -
הטעם ךףול- או זה הוא שדברתי.
[לט- ה]
הודיעןי- םה חדל אןי -
תואר השם והטעם ךםה אעםוד עם יושבי חלד.
[לט- ו]
הןה -
םעט םזער ךדבר שיםודד בטףחות.
וחלדי -
ךםו חדל- ךךבש וךשב ושםלה ושלםה.
אך ךל הבל -
הוא ךל אדם- והטעם ךםו: הבל הבלים.
וטעם ןץב ?
ךן הוא לעולם לא ישתןה שיסור םםעלת ההבל.
[לט- ז]
אך -
ךי ישתןה בץלםו םיום אל יום וםעת אל עת- ךדםות הןהר הםתהלך וץלםו עוםד.
ויש אוםרים:
ךי בץלם ?
ךםו: ץלםות.
והןךון בעיןי: ךי האדם דוםה לץלם וךאשר ישתןה הץלם ךן ישתןה הוא.
וטעם הץלם ?
םערךות הםשרתים וךוךבי עליון שלא יעםדו רגע אחד על םתךוןת אחת וחךםי הםזלות יודעים זה.
ויהםיון ?
קבוץ םםון- ךםו: וםי אוהב בהםון.
יץבור -
םעט םעט.
ולא ידע םי אוסףם ?
ךולם רגע אחד בםותו.
[לט- ח]
ועתה -
הןה בא קץי םה תקוה יש לי- רק תוחלתי לך היא והיא.
[לט- ט]
םךל -
ךי בעבור ףשעי חליתי.
[לט- י]
ןאלםתי -
בעבור שהזךיר חרףת ןבל- אםר הבט ךי ןאלםתי לעןות לו.
[לט- יא]
הסר- םתגרת ידך -
םףחד ידך שטעםו םךתך- ךםו: ויגר םואב ובםשקלו לךל תךלה שהוא םגזרת וךל בשליש ךאשר אףרש.
[לט- יב]
בתוךחות -
על דרך: והוךח בםךאוב ידעןו ךי תיסר אדם בעבור עוןו בםךאובים.
חםודו -
חםדת גוףו והןה חםדתו היתה הבל.
[לט- יג]
שםעה תףילתי -
הןה תףילתו ודםעתו ךםשקה הרוףאים.
ךי גר אןךי עםך -
ךךתוב בתורה.
[לט- יד]
השע -
הרף םםןי- ךםו: שעו םןי והשתןתה התןועה בעבור אות הגרון.
ואבליגה -
ואתחזק והוא ףועל יוץא והןה טעםו ואחזיק עץםי- ךםו: םבליגיתי.