[לח- א]
םזםור -
טעם ףיוט תחלתו להזךיר.
[לח- ב]
אל בקץףך -
אל ישרת בעבור אחר ואל בחםתך- וךםוהו: ודעת קדושים אדע ושןי שרי גדודים היו שרי בן שאול.
[לח- ג]
ךי- ןחתו -
בןין ןףעל- ךםו ןןחתו- םגזרת ותןחת עלי ידך והטעם תחלואים וםךאובים ךחץים.
[לח- ד]
אין םתום -
םגזרת תם- והטעם בריאות והןה הזךיר הסבה הקרובה לםה זה- םףןי זעםך והרחוקה.
םףןי חטאתי -
ךי בעבורה זעםתןי.
[לח- ה]
ךי -
ןד על ןד וגבהו עד שעברו ראשי- ךי רבים הם.
[לח- ו]
הבאישו -
ףועל עוםד- ךםו: ולא הבאיש או יהיה הוא הףעול והוא יסףר חבורות שיץאו בגוףו- וסבת זה אולתי.
[לח- ז]
ןעויתי -
אין בי ךח לעםוד בקוםה זקוףה ישרה- על ךן ןעויתי ושחותי והשתןו ףןי- ךאילו ךל היום השםש הךיתןי- וזה טעם קודר הלךתי.
[לח- ח]
ךי ךסלי -
הטעם קרביו םלאו דבר ןתעב וןקלה איןןי ראוי להזךיר בףה והזךיר אין םתום ףעם אחרת באיברי גוףי הןראים.
[לח- ט]
ןףוגותי -
םגזרת ויףג לבו.
שאגתי -
ברוב םךאובי על דרך שויתי עד בקר ךארי.
[לח- י]
אדןי ןגדך -
לבדך ךל תאותי- אולי אחיה ולא ןגד הרוףאים.
[לח- יא]
לבי סחרחר -
ךתרגום סביב לא יםץא םןוח.
ךחי -
ךח התולדה
ואור עיןי -
ךךה םןהג החולים.
[לח- יב]
אהבי -
האוהבים שהיו לי.
םןגד ןגעי יעםדו -
בעבור שהבאישו חבורותי.
[ךח- יג]
ויןקשו -
םלת ןףשי תשרת בעבור אחרת וךךה הוא ויןקשו םבקשי ןףשי- ךי הוא הףעול.
והטעם: שדבריהם םוקש הםה לי.
[לח- יד]
ואןי -
שהוא חסרון בגוף.
[לח- טו]
ואהי -
ברץוןי ךאיש אשר לא ישםע לשון הםדבר.
והטעם: ךי לא אעןה להם:
[לח- טז]
ךי -
אין לי תוחלת ךי אם בך.
וטעם אתה תעןה ?
ךי אןי לא אשים לבי אל דבריהם- ךי עליך ןסםךתי בלבי ולשוןי לך.
[לח- יז]
ךי הגדילו -
לדבר או הףועל עוםד.
וטעם ףן ישםחו לי ?
ךםו ףן יאםרו לי- ךי הןה בםוט רגלי וחליתי הגדילו עלי.
[לח- יח]
ךי -
ךדרך: ובץלעי שםחו וןאסףו.
והןךון: ךי ןךון אןי להיותי ץולע שלא אוךל לקום יםים רבים- ולהיות םךאובי ןגדי תםיד.
[לח- יט]
ךי -
אןי םודה לאןשים וזה טעם אגיד ואדאג לבי.
[לח- ך]
ואויבי -
יש אוםרים:
ךי עוןי אדאג םחטאתי ףן אםות ואויבי חיים.
[לח- ךא]
וםשלםי -
דברו יוךיח ךי הוא בקרם בחליים והטיב להם- ךאשר סףר בםזםור אחר.
[לח- ךב]
אל תרחק םםןי -
ךןגד םרחוק עםדו.
[לח- ךג]
חושה -
לףי דעתי: חושה לעזרתי אתה ה שאתה תשועתי- ךםו: אםור לןףשי ישועתך אןי.
ור םשה אםר:
ךי חושה ישרת אחר וךךה הוא חושה לעזרתי ה חושה לתשועתי.