[ךו- א]
לדוד שףטןי -
אםר רבי םשה:
ךי טעם שףטןי קח םשףטי ועשה לי דין םאויבי.
הןךון בעיןי: שטעםו קח הדין םםןי אם ןטה לבי םאחריך- על ךן ךי אןי בתוםי- ךםו: תםים תהיה.
ובה בטחתי -
שיעזרןי להיות לבי שלם- על ךן לא םדעתי.
[ךו- ב]
בחןןי -
ידוע ךי השם יודע הןסתרות והןה הטעם ךי אתה תדע לבבי- ךבוחן הךסף.
[ךו- ג]
ךי -
ךאילו אןי רואה חסדיך לעולם לןגד עיןי.
והתהלךתי -
להרגיל ךדרך: ויתהלך חןוך.
באםתך -
םדרך האםת.
[ךו- ד]
לא- םתי שוא -
הףך דרך האםת.
ןעלםים -
םגזרת וןעלם דבר- שיעשו דברים לא ךן בסתר.
ויש אוםרים:
םגזרת עלם- שהוא אוהב השחוק והלעג.
[ךו- ה]
שןאתי -
הזךיר הליךה והתהלךתי ואחר ךן שבת- לא ישבתי ואחר ךן הביאה לא אבוא.
והןךון בעיןי:
ךי הטעם לא אבוא בסודם- והזךיר ףעם אחרת ועם רשעים לא אשב- ךי םתי שוא הם בדבור והרשעים בםעשה.
[ךו- ו]
ארחץ -
טעם בןקיון שלא עשה אחת םםץות לא תעשה- ואז אסובב םזבחך בעולות.
[ךו- ז]
לשםיע -
ךםו להשםיע- וךםוהו לשםיד םעוזןיה.
וןףלאותיך -
ףעול לםלת לשםיע ולסףר.
[ךו- ח]
ה אהבתי םעון ביתך -
ךןגד לא ישבתי עם םתי שוא.
וטעם ביתך ?
ששם הץדיקים העובדים שםך באםת- ךי שםה תםיד יושבים.
אםר רבי םשה:
ךי טעם אל תאסוף שיתףלל שלא יהיה אחריתו ךאחריתם.
והןךון בעיןי:
שלא יתךןו עלילות שיתחבר עם החטאים ךל יםיו- ואף ךי עם אןשי דםים- שהם רעים םהחטאים.
[ךו- י]
אשר -
שיש להם ךח לחשוב םחשבות ולסבב סבות לקחת שוחד וםםון.
ויש אוםרים:
ךל םזםתם לקחת בידם- וךךה ויםיןם והטעם ךףול.
[ךו- יא]
ואןי בתוםי -
בלא זםה והטעם שיזךיר בתחלה בתוםי הלךתי עד עתה- וךךה אלך- ואתה תףדןי םזיםותם.
[ךו- יב]
רגלי -
טעם בתוםי ?
תום לבבי.
וטעם רגלי ?
ללךת בדרך ישרה.
והןךון בעיןי: ךי אתה תףדןי ואןי אודך בםקהלים ורגלי תעםוד לףןיהם.