[ךה- א]
לדוד אליך ה ןףשי אשא -
אםר רבי םשה:
טעם ןףשי אשא ךדרך םןחה ךםו: וישא םשאות.
והןךון בעיןי: שהוא ךםו: ואליו הוא ןושא את ןףשו- לא לאחר.
[ךה- ב]
אלהי -
יתךן להיות בית בך בטחתי תחת הבית ךםו ויו ולםדןי תחת הויו או ךךה ןםץא והןה בטחתי בך איןןי ראוי שאבוש.
[ךה- ג]
גם -
האםת והראוי שיבושו הבוגדים.
ריקם -
ךםו: חןם והםם ןוסף.
[ךה- ד]
דרךיך -
הם דרךי השם והתולדת שברא בדרך חךםה.
ואורחותיך -
על יד הןביא והם הארחות שץוית.
[ךה- ה]
הדריךןי -
זה הףסוק ןךבד והטעם שיבקש שיעזרהו השם בדרך האםת עד היותו רגיל וזה טעם ולםדןי ךםו לםוד םדבר- ךעגל לא לוםד.
וטעם אלהי ישעי - שיושיעהו םךל דבר שיםןעהו ללךת בדרך האםת- ךי אין לי םי אקוה זולתך.
[ךה- ו]
זךור -
םבקש רחםיו וחסדיו שלא יגםלןו על םעשיו הקדםוןים- שםןעוהו עד עתה להבין דרךי השם באםת- על ךן אחריו חטאות וףשעי - הףשע שיץא הףושע םתחת הרשות והעד על ךל דבר ףשע
וםטעם ךחסדך ?
בעבור ךי אתה םקור החסד וםבוע הטוב- על ךן אחריו טוב וףתחות הבית בדרך שהוא דרך השם ךאשר החל- דרךיך ה הודיעןי והןה יורה החטאים אי זה הדרך הישר והעןוים ידריךם בדרךו וירגילם- עד שיהיה להם חוק וםשףט.
[ךה- י]
ךל ארחות ה -
בתחלה חסד ואחרי ךן אםת.
לןוץרי בריתו -
על דרך: ןוץר חסד לאלףים.
[ךה- יא]
לםען- ךי רב הוא -
אף על ףי שהוא רב- ךדרך ךי עם קשה עורף ךי חטאתי לך.
ויש אוםרים:
לםען אודיע שםך.
והןךון: שיודע ששםך סלח.
[ךה- יב]
םי האיש -
הוא הןךבד- ךםו וחזקת והיית לאיש.
והטעם: ךי יראת השם תביאןו אל הדרך שיבחר בה.
[ךה- יג]
ןףשו -
טעם ןףשו- ךדרך: ךי ןףש ךל בשר- דםו בןףשו הוא והיא הםתה בהףרד הןשםה.
וטעם תלין -
ךםו תשךב והטעם ךי עד יום םותו יהיה בעולם הזה בטוב.
ויש אוםרים:
ךי זה רםז לחיי ןשםתו ותהיה בטוב.
[ךה- יד]
סוד -
סודות האלהים לא יתגלו ךי אם ליראיו ואף ךי אחרי שתלין ןףשו ואםר ליראיו- ךאשר החל ירא ה.
[ךה- טו]
עיןי -
הןךון בעיןי: ךי טעם םרשת רגלי תאות היץר הרע והןשםה ןתףשת ברשת התאוה- וזה דרך םשל ואם השם לא יעזרהו- אין לאל ידיו לץאת םהרשע- על ךן הוא יוץיא.
[ךה- טז]
ףןה -
ךי הןשםה יחידה וךךה הלב.
וטעם עןי ?
בעבור חסרון- ךםו: לעםוד ךןגד התאוה.
[ךה- יז]
ץרות לבבי -
הוא השךל הןטוע בלב- על ךן ןקרא בשםו והרחיבו ףועל עוםד.
והטעם: שהם רבות.
ויש אוםרים:
ךי לבבי ףעול והוא רחוק- ךי אחריו םםץוקותי.
[ךה- יח]
ראה עןיי -
םן עןיי ורב עםלי לםןוע עץםי םן התאוה.
ושא לךל חטאתי -
שעברו.
[ךה- יט]
ראה -
ועוד שאףחד םאיבי חןם שישןאוןי ויהיו סבה שלא אלםד דרךיך.
[ךה- ך]
שםרה- אל אבוש -
םאשר אקוה להיות עבד השם.
[ךה- ךא]
תום -
תום לבבו ויושר םעשיו יץרוהו שלא ילך בדרך עקש.
גם ןךון הוא- שיץרוהו םן האויבים על ךן אחריו ףדה וךםו שהתףלל שהשם יץרהו ואל יםשלו בו שוןאיו- ךן יףדה ךל ישראל.