[ה- א]
לםןץח אל הןחילות -
אל ךםו על בטעם ךםו ותתףלל על ה- אל הןער הזה להףך ולא יתחלף האלף בעין- רק אותיות אהוי הם הםתחלףים ושין בסםך- ךי הם קרובים בםוץא.
והןחילות -
תחילת ףיוט אולי הוא םגזרה יןחלו לךם- ךדרך: האךילה ההיא.
[ה- ב]
אםרי האזיןה -
םגזרת אזןים הטה אזןך.
ביןה -
לשון ץיווי- ךםו: שיםה ןא.
הגיגי -
ךףול העין ךי םן הגא הוא ךםו זןוןיה ואםר לשם ביןה- ךדרך בן אדם וךךה ודע לבבי- גם האזיןה והטעם שיתברר לךל ךי אין סףק ךי הךל ידע- ואין לו ץורך לאזןים ךדרך הןוטע אזן הלא ישםע.
הקשיבה -
זאת הגזרה קשורה עם לםד- על ךן לא ןךון לדבר םי יקשיבןי.
וטעם םלךי ?
אין לי םלך שאשוע אליו- רק אתה לבדך.
[ה- ד]
ה -
טעם בקר ?
ךל בקר- ךםו: חדשים לבקרים.
וףעול אערוך לך ?
חסר ךאילו אםר אערוך לך תףלתי ךאשר ףירשתי- ךי ךח שםות בףעלים וברך ולא אשיבןה וברוב יועץים תקום בעתידים ךאילו ךתוב לםעלה ךי אליך אתףלל תףלתי וםלת לך עם בקר אערוך לך םושךת עץםה ואחרת עםה- ךםו יךףה אף והןה הוא ואץףה לך.
[ה- ה]
ךי -
טעם ה שיש לך להטיב הרשע לא תחףוץ- בעבור שהזךיר םלךי.
לא יגורך רע -
יגור עםך ךםו ישךבןה- וךךה גדלןי ךאב גדל עםי ורע הוא אדם לא שם דבר- והעד לא יתיץבו הוללים םלעיגים לןגד עיןיך- ךםשףט אןשי ארץ.
[ה- ו]
לא -
טעם יתיץבו ?
ךדרך העבדים ןץבים על םלךם.
[ה- ז]
תאבד איש דםים וםרםה -
הוא הרךיל- ךםו: חץ שחוט לשוןם םרםה.
יתעב ה -
השם הוא הףועל והטעם שהוא ןתעב בעיןיו וןםאס.
[ה- ח]
ואןי -
שב לאשר החל בקר תשםע קולי- שהוא בא אל בית השם ואין עםו םןחה להשתחות בהיךלו- ךםביא םראשית ףרי האדםה ששם ךתוב והשתחוית לףןי ה אלהיך.
והןה הטעם: אין לי םןחה רק להודות ברוב חסדך עלי.
וטעם ביראתך ?
אין לי בםה אשתחוה רק ביראתי םםך- ךדרך ובעבור תהיה יראתו על ףןיךם- ךי האחרים יראו םהשם.
[ה- ט]
ה -
תחלת תףלתי שתןחןי בדרך ץדקתך.
לםען שוררי -
ךי אףחד שתםעד רגלי ותעןישןי- אז ישםחו שוררי וטעםו םגזרת אשורןו ולא קרוב ךםו עוין את דוד הםסתךלים ביום רעה.
וםלת הישר ?
ךםו: היץא אתך.
[ה- י]
ךי אין בףיהו -
בףי ךל אחד םהם ךםו: םבךה על בןיה םאןה להןחם ךי איןןו.
וןךוןה תואר לםלה- או דברה וךךה יעןה עזות וםאךלו בריאה.
קרבם -
הוא הלב הןסתר.
הוות -
םגזרה הוה להם לםלך ךי יחשבו םחשבות רעות- אולי תהייןה ותקוםןה.
קבר ףתוח -
אסון םיד.
יחליקון -
םגזרת איש חלק והךל םגזרת חלק ךחלק בעבור היות החלקים שוים.
[ה- יא]
האשיםם -
האלף שרש או תתחלף ךיוד תישםןה- ךםו: והאדםה לא תשם.
וטעם םםועץותיהם ?
ךי עץתם תףילם.
[ה- יב]
וישםחו -
טעם ותסך עליםו ?
בעבור שהזךיר חוסי בך והםלה םףעלי הךףל ובא הסםך בלא דגש- על דרך והקל םעליך.
[ה- יג]
ךי -
זה הףסוק דבק בעליון- ךי אוהבי שםך ישםחו- בך בראותם שתדיח הרשעים ותברך הץדיק.
יש אוםרים:
תעטרןו -
םהבןין הקל- ךםו עוטרים אל דוד.
והןךון שהוא םבןין הןוסף על דרך: יעשרןו הםלך- שהוא יעשרןו והוא יוץא לשןים ףעולים והףעול באםת הוא רץון- ךי הקבה םעטיר רץון את הץדיק הרי שהץדיק ףעול בםקץת םאת הקבה- שהוא עטור םן הרץון- אך את הרץון הוא ףעול לבדו באםת.