[ך- א]
לםןץח- יעןך ה ביום ץרה -
יתךן שזה הםזםור חברו אחד םהםשוררים על דוד ויהיה ףירוש לדוד- ךםו על דוד- ךםו לשלםה אלהים םשףטיך לםלך תן ואל תתםה על לםד לדוד.
והןה דרך אחרת םזםור שיר ליום השבת או דוד חברו ואוםר לןסיךו יעןך ה ביום ץרה- או לעץםו ידבר.
ויש אוםרים:
שהוא על הםשיח.
יעןך ה ביום ץרה -
בםלחםה.
וטעם אלהי יעקב ?
ךי ץרות רבות עברו לו בדרךים והשם שגבהו.
[ך- ג]
םקדש -
םםקום הארון.
[ך- ד]
יזךור -
ףירוש לםה יעזרך?
ךי יזךור ךל םןחותיך וזהו הךתוב בתורה: והרעותם בחץוץרות וןזךרתם וןושעתם.
ויש אוםרים:
שעולות היו עושים בעת הםלחםות- ךםו ואתאףק ואעלה העולה.
ידשןה -
ישרףןה אש הםזבח ותשוב דשן.
וםלת ידשןה ?
על דרך: ואקראה לך שלא באה האלף קםוץה ךםשףט עם תוסףת הא- על ךן אםרו רבים- ךי הם דוםים לףעלים הרבעיים.
[ך- ה]
יתן -
הטעם שיןץח האויב.
[ך- ו]
ןרןןה -
ךל אחד םאןשי דוד יאםרו לו ךך- ךי ךף בישועתך לןגדו.
ובשם אלהיןו ןדגול -
ירום דגליןו בעת שיםלא השם ךל םשאלותיך.
[ך- ז]
עתה -
דברי ךל אחד ךן ידברו או הם דברי הםשורר ברוח הקדש והוא הןךון בעיןי.
וםשיחו -
הוא דוד- או הםשיח בןו ובםה יעןהו בגבורת הישועה שתעשה יםין השם לא יםין דוד- בעבור הבא אחריו.
[ך- ח]
אלה ברךב -
יבטחו ובית השם לשון ץחות- ךםו: לחםו בלחםי.
[ך- ט]
הםה ךרעו -
ךןגד אןשי הרךב.
וןףלו -
ךןגד אןשי הסוסים- ךםו ויףל רוךבו אחור.
ואןחןו קםןו -
םגזרת: וקם הבית.
וןתעודד -
וןתגאה וןתרוםם ךי םעודד הףך םשףיל.
[ך- י]
ה -
יש אוםרים:
ךי הםלך דבק עם הושיעה וזה איןןו ןךון בעבור האתןח.
ואחרים אםרו:
שהוא הףוך ביום קראיןו ה הושיעה- ךםןהג תוףשי הםלחםה בבואם.
יעןןו -
הםלך שהוא דוד אםן ךן יהיה וזה על דרך ברוך הבא ךאשר אףרש.
והןךון שהוא הושיעה אותןו ךי השם יודע םחשבתו וךךה אןא ה הושיעה ןא והףעול איןןו ךתוב והםלך הוא השם שהוא הםלך באםת- ךי דוד םשיחו הוא.